नवरत्नमालिका अंबिकास्तुतिः
(श्रीकालहस्तिक्षेत्रस्थज्ञानप्रसूनांबिकास्तुतिः)
श्रीनरकंठीरवशास्त्रिविरचिता |
श्रीनाकनाथमुखनानासहस्रसुरसेनाग्रमौलिवलभी-
सूनावलीबहुललीनालिनीमधुरगानांचितांघ्रिनलिना |
मानातिलंघिमहिमानादिरानतजनानामनेकफलदा
ज्ञानांबिका भवतु दीनावनी कुशलदानाय मे भगवती || 1 ||
राकाशशांकरुचिराकारचारुपादना(पतदा)काशसिंधुलहरी-
नीकाशसूक्तिसरणीकारिणी प्रकृतिमूकात्मनामपि नृणां |
पाकाहितप्रमुखनाकालयप्रकरशोकापनोदनचणा
श्रीकालहस्तिनगरैकायनावतु पिनाकायुधस्य दयिता || 2 ||
श्रेणीभवद्दिविषदेणीदृगुल्लसितवेणीपिनद्धसुमनो-
द्रोणीमरंदरसवेणीप्रसारभृशशोणीकृतांघ्रिकमला |
श्रोणीनटत्सरकृपाणीमनोज्ञघनवेणी कृपार्द्रहृदया
क्षोणीधरेंद्रतनयाणीयसीमपि च वाणीं प्रगल्भयतु मे || 3 ||
केलीसमाकलिततालीदलश्रवणपालीविभूषणमणी-
वा(पा)ली मदोद्धतमरालीगतिर्दिंशतु नालीकदीर्घनयना |
चूलीतलाभरणनालीकवैरिशकलालीभवत्सुरवधूःऽ
काली गिरं मृदु मृणालीभुजा मम मधूलीरसोर्मिमधुरां || 4 ||
हृद्यानवद्यतरगद्यानुबद्धमृदुपद्याभिरूपकवितां
दद्याज्जगन्महितविद्यां त्रयीशिखरवेद्या हिमाद्रितनया |
आद्या परा मम शरद्यामिनीशभृदविद्याविलासशमनी
विद्याधरी समभिवाद्या ज्वलन्मणिनिषद्यायमाणरशना || 5 ||
हालामदाकलितहेलालसद्बहुललोलारुणाक्षियुगली
लीलापिनद्धसुरसालावलीप्रसवमालासुगंधचिकुरा |
कैलासनाथहितशीला करांचितशुकालापलोलहृदया
वेलातिलंघिशुभजालाय मे भवतु शैलाधिनाथतनया || 6 ||
चंडापदानयुतचंडाभिधासुरपिचंडावदारणचणा
भंडासुरोग्रभुजदंडाग्रनिर्दलनशौंडायुधोद्धतकरा |
शुंडानुकारिकरकांडावदीर्णजगदंडाट्टहासभयदा
दंडायुधाय शशिखंडावतंसितशिखंडा न चार्पयतु मां || 7 ||
हुंकारनिर्गलदशंकापतद्विषदहंकारमारतिमिरां
अंकांतलंबिसितक्ङ्कालहारसदलंकारबंधुरगलां |
ह्रींकारिणीं भयदटंकारकार्मुककरां कालहस्तिनिलयां
पंकापहामपकलंकावतंसहरिणांकां भजे भगवतीं || 8 ||
कंठारवोद्यदुपकंठारिदुर्विषहकंठीरवेंद्रगमनो-
त्कंठा निकामशितिकंठानुकर्षिकलकंठानुलापललिता |
शुंठीभवद्दनुजकंठीरवप्रकरकुंठीकृतिक्षमबला
कुंठीकरोतु नरकंठीरवाख्यकविकंठीरवस्य दुरितं || 9 ||
श्रीकालहस्तिनिलयज्ञानप्रसवांबिकामुदे रचिता |
नरकंठीरवकृतिना नवरत्नस्तुतिरियं चिरं जयतु || 10 ||इति श्रीनरकंठीरवशास्त्रिविरचिता नवरत्नमालिका समाप्ता||
अर्थ
नवरत्नमालिका अंबिका स्तुति श्रीकालहस्ती क्षेत्र में विराजमान ज्ञानप्रसूनाम्बा देवी को समर्पित एक अत्यंत सुंदर और शक्तिशाली स्तोत्र है। श्री नरकंठिरव शास्त्री द्वारा रचित यह स्तोत्र, माँ की अनंत महिमा, सौंदर्य, करुणा और ज्ञान प्रदान करने वाली शक्ति का वर्णन करता है। यह नौ रत्नों की माला के समान है, जहाँ प्रत्येक श्लोक देवी के एक अद्भुत गुण को प्रकाशित करता है।
यह स्तोत्र केवल देवी के गुणों का गान नहीं है, बल्कि भक्तों के हृदय में ज्ञान, शांति और भक्ति को प्रज्वलित करने का एक दिव्य साधन है। देवी को ज्ञान के स्रोत के रूप में, समस्त सृष्टि की पालनकर्ता के रूप में, दुष्ट शक्तियों का संहार करने वाली और भक्तों की इच्छाओं को पूरा करने वाली करुणामयी के रूप में यहाँ स्तुति की गई है। इस स्तोत्र का पाठ मन को शांति, वाक्पटुता और आध्यात्मिक उन्नति प्रदान करता है।
पहले श्लोक में, कवि ज्ञानप्रसूनाम्बा देवी को शिव की प्रियतमा, देवताओं द्वारा पूजित माता, अनंत महिमा से युक्त, भक्तों की इच्छाओं को पूर्ण करने वाली, दयामयी और करुणासागर भगवती के रूप में वर्णित करते हैं। वे अपनी करुणामयी दृष्टि से हमारे जीवन को शांतिपूर्ण बनाने की प्रार्थना करते हैं। दूसरा श्लोक पूर्णिमा के चंद्रमा की प्रभा के समान कांतिमय देवी के मुख, गंगा की धारा के समान प्रवाहित उनकी आभा और दुष्टों के संकटों को नष्ट करने वाले उनके सौम्य रूप का चित्रण करता है। कालहस्तीश्वर की सहधर्मिणी के रूप में उनसे हमारी रक्षा करने की प्रार्थना की गई है। तीसरे श्लोक में, फूलों से सुशोभित केशों वाली, सुगंधित माता की दृष्टि क्षण भर में ही कवित्व और वाक्पटुता प्रदान करने में सक्षम है, ऐसा कहा गया है। उनकी करुणामयी दृष्टि से हमारी वाणी वाग्देवी के समान विकसित हो, ऐसी कामना की गई है। चौथा श्लोक कमल के समान नेत्रों वाली, मृणाल के समान हाथों वाली और देवताओं को भी आकर्षित करने वाली उनकी मधुर वाणी की स्तुति करता है। कहा गया है कि उन्हें स्मरण करने वालों की भाषा शहद के समान मधुर हो जाती है।
पाँचवाँ श्लोक देवी को विद्यादात्री के रूप में वर्णित करता है, जो उन्हें ध्यान करने वालों को वैदिक ज्ञान प्रदान करती हैं, शरद ऋतु के समान शांत हैं और चित्त के अज्ञान को जलाने वाली अग्नि स्वरूपा हैं। उनकी ज्ञान-प्रभा से भक्तों के हृदय प्रकाशित हों, ऐसी प्रार्थना है। छठा श्लोक कैलाशपति की प्रियतमा, करुणासागर, त्रिपुरासुंदरी की स्तुति करता है। बताया गया है कि उन्हें पूजने वालों के दुख समुद्र तट के समान कम हो जाते हैं। उनकी करुणा की किरणें सदैव हम पर बरसें, ऐसी कामना की गई है। सातवाँ श्लोक देवी को दुर्गा रूपिणी, राक्षसों का संहार करने वाली, चंडेश्वरी के रूप में चित्रित करता है। उनके तांडव हास्य से सभी दुर्मार्ग नष्ट हो जाते हैं और उनकी शक्ति जगत की रक्षा करती है। उन्हें स्मरण करने वालों को भय नहीं होता, ऐसा दृढ़ता से कहा गया है। आठवाँ श्लोक "ह्रीं" मंत्र रूपिणी, कालहस्ति निवासिनी, भयहारिणी के रूप में देवी की प्रशंसा करता है। श्वेत हारों और चंद्रकला से अलंकृत वे अपने चरणकमलों के सेवकों की अपवित्रता को दूर कर परम शांति प्रदान करती हैं, ऐसा कहा गया है। अंत में, कवि नरकंठिरव शास्त्री द्वारा नमन की गई ज्ञानप्रसूनाम्बा की कीर्ति विश्वव्यापी है। उनके स्मरण से पापों का क्षय होता है और भक्ति का फल प्राप्त होता है। कामना की गई है कि यह नवरत्नमालिका अंबिका स्तुति भक्तों के ज्ञान मार्ग को प्रकाशित करे और शाश्वत विजय प्रदान करे।
प्रयोजन (Benefits):
- ज्ञान और बुद्धि की प्राप्ति: इस स्तोत्र के नियमित पाठ से अज्ञान का नाश होता है और साधक को ज्ञान तथा बुद्धि की प्राप्ति होती है। यह एकाग्रता और स्मरण शक्ति को बढ़ाता है।
- मधुर और प्रभावशाली वाणी: देवी की कृपा से व्यक्ति की वाणी मधुर, स्पष्ट और प्रभावशाली बनती है। यह कवियों, वक्ताओं और शिक्षकों के लिए विशेष रूप से लाभकारी है।
- दुखों और भय से मुक्ति: दुर्गा स्वरूपिणी देवी सभी प्रकार के भय, दुख और बाधाओं को दूर कर भक्तों को सुरक्षा प्रदान करती हैं।
- शांति और समृद्धि: देवी की करुणामयी दृष्टि से जीवन में शांति, संतोष और समृद्धि आती है। यह आर्थिक और मानसिक स्थिरता प्रदान करता है।
- आध्यात्मिक उन्नति: यह स्तोत्र भक्तों को आध्यात्मिक पथ पर आगे बढ़ने में सहायता करता है, जिससे वे मोक्ष की ओर अग्रसर होते हैं।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
नवरत्नमालिका अंबिका स्तुति क्या है?
इस स्तोत्र का पाठ कब और कैसे करना चाहिए?
नवरत्नमालिका अंबिका स्तुति के क्या लाभ हैं?
इस स्तोत्र का पाठ किसे करना चाहिए?
इस स्तोत्र का पाठ कितनी बार करना चाहिए?
इस स्तोत्र का मूल या रचनाकार कौन हैं?
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