श्री

श्री श्रीनिवास विद्य

संपादन: अद्यतन
श्री महाविष्णु
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श्री श्रीनिवास विद्य


शुक्लपक्षं (पाड्यमि नुंडि पौर्णमि वरकु)

ॐ हिरण्यवर्णां हरिणीं सुवर्ण रजतस्रजां
चंद्रां हिरण्मयीं लक्ष्मीं जातवेदो मआवह

सहस्र’शीर्-षा पुरु’षः | सहस्राक्षः सहस्र’पात् |
स भूमिं’ विश्वतो’ वृत्वा | अत्य’तिष्ठद्दशांगुलं ‖ 1 ‖

तां म आवह जातवेदो लक्ष्मी मनपगामिनीं
यस्यां हिरण्यं विंदेयं गामश्वं पुरुषानहं

पुरुष एवेदग्-म् सर्वं” | यद्भूतं यच्च भव्यं |
उतामृ’तत्व स्येशा’नः | यदन्ने’नातिरोह’ति ‖ 2 ‖

अश्वपूर्वां रथमध्यां हस्तिना द प्रबोधिनीं
श्रियं देवी मुपह्वये श्रीर्मा देवीर्जुषतां

एतावा’नस्य महिमा | अतो ज्यायाग्’श्च पूरु’षः |
पादो”ऽस्य विश्वा’ भूतानि’ | त्रिपाद’स्यामृतं’ दिवि ‖ 3 ‖

कांसोस्मितां हिरण्य प्राकारा मार्दां ज्वलंतीं तृप्तां तर्पयंतीं
पद्मे स्थितां पद्मवर्णां तामिहोपह्वये श्रियं

त्रिपादूर्ध्व उदैत्पुरु’षः | पादो”ऽस्येहाऽऽभ’वात्पुनः’ |
ततो विष्वङ्व्य’क्रामत् | साशनानशने अभि ‖ 4 ‖

चंद्रां प्रभासां यशसा ज्वलंतीं श्रियं लोके देवजुष्टामुदारां
तां पद्मिनीमीं शरणमहां प्रपद्ये लक्ष्मीर्मे नश्यतां त्वां वृणे

तस्मा”द्विराड’जायत | विराजो अधि पूरु’षः |
स जातो अत्य’रिच्यत | पश्चाद्-भूमिमथो’ पुरः ‖ 5 ‖

आदित्यवर्णे तपसो धिजातो वनस्पतिस्तव वृक्षोथ बिल्व:
तस्य फलानि तपसानुदंतु मायांतरायाश्च बाह्या अलक्ष्मी:

यत्पुरु’षेण हविषा” | देवा यज्ञमत’न्वत |
वसंतो अ’स्यासीदाज्यं” | ग्रीष्म इध्मश्शरध्धविः ‖ 6 ‖

उपॆतु मां देवसख: कीर्तिश्च मणिना सहा
प्रादुर्भूतो स्मिराष्ट्रे स्मिन् कीर्तिमृद्धिं ददादुमे

सप्तास्या’सन्-परिधयः’ | त्रिः सप्त समिधः’ कृताः |
देवा यद्यज्ञं त’न्वानाः | अब’ध्नन्-पुरु’षं पशुं ‖ 7 ‖

क्षुत्पिपासामलां ज्येष्ठा मलक्षीं नाशयाम्यहं
अभूतिमसमृद्धिं च सर्वां निर्णुद मे गृहात्

तं यज्ञं बर्हिषि प्रौक्षन्’ | पुरु’षं जातम’ग्रतः |
तेन’ देवा अय’जंत | साध्या ऋष’यश्च ये ‖ 8 ‖

गंदद्वारां दुरादर्षां नित्यपुष्टां करीषिणीं
ईश्वरीग्म् सर्व भूतानां तामिहोपह्वये श्रियं

तस्मा”द्यज्ञाथ्स’र्वहुतः’ | संभृ’तं पृषदाज्यं |
पशूग्-स्ताग्-श्च’क्रे वायव्यान्’ | आरण्यान्-ग्राम्याश्च ये ‖ 9 ‖

मनस: कामकूतिं वाच: सत्यमशीमहि
पशूनां रूपमन्यस्य मयि श्री:श्रयतां यश:

तस्मा”द्यज्ञाथ्स’र्वहुतः’ | ऋचः सामा’नि जज्ञिरे |
छंदाग्ं’सि जज्ञिरे तस्मा”त् | यजुस्तस्मा’दजायत ‖ 10 ‖

कर्दमेन प्रजाभूता मयि संभव कर्दम
श्रियं वासय मे कुले मातरं पद्ममालिनीं

तस्मादश्वा’ अजायंत | ये के चो’भयाद’तः |
गावो’ ह जज्ञिरे तस्मा”त् | तस्मा”ज्जाता अ’जावयः’ ‖ 11 ‖

आप: सृजंतु स्निग्दानि चिक्लीत वसमे गृहे
नि च देवीं मातरं श्रियं वासयमे कुले

यत्पुरु’षं व्य’दधुः | कतिथा व्य’कल्पयन् |
मुखं किम’स्य कौ बाहू | कावूरू पादा’वुच्येते ‖ 12 ‖

आर्द्रां पुष्करिणीं पुष्टिं पिंगलां पद्ममालिनीं
चंद्रां हिरण्मयीं लक्ष्मीं जातवेदो ममावह

ब्राह्मणो”ऽस्य मुख’मासीत् | बाहू रा’जन्यः’ कृतः |
ऊरू तद’स्य यद्वैश्यः’ | पद्भ्याग्ं शूद्रो अ’जायतः ‖ 13 ‖

आर्द्रां य: करिणीं यष्टिं सुवर्णां हेम मालिनीं
सूर्यां हिरण्मयीं लक्ष्मीं जातवेदो ममावह

चंद्रमा मन’सो जातः | चक्षोः सूर्यो’ अजायत |
मुखादिंद्र’श्चाग्निश्च’ | प्राणाद्वायुर’जायत ‖ 14 ‖

तां म आवह जातवेदो लक्ष्मीमन पगामिनीं
यस्यां हिरण्यं प्रभूतं गावो दास्यो श्वान्, विंदेयं पुरुषानहं

नाभ्या’ आसीदंतरि’क्षं | शीर्ष्णो द्यौः सम’वर्तत |
पद्भ्यां भूमिर्दिशः श्रोत्रा”त् | तथा’ लोकाग्-म् अ’कल्पयन् ‖ 15 ‖
 

कृष्ण पक्षं (पाड्यमि नुंडि अमावास्य वरकु)

सहस्र’शीर्-षा पुरु’षः | सहस्राक्षः सहस्र’पात् |
स भूमिं’ विश्वतो’ वृत्वा | अत्य’तिष्ठद्दशांगुलं

ॐ हिरण्यवर्णां हरिणीं सुवर्ण रजतस्रजां
चंद्रां हिरण्मयीं लक्ष्मीं जातवेदो मआवह ‖ 1 ‖

पुरुष एवेदग्-म् सर्वं” | यद्भूतं यच्च भव्यं |
उतामृ’तत्व स्येशा’नः | यदन्ने’नातिरोह’ति

तां म आवह जातवेदो लक्ष्मी मनपगामिनीं
यस्यां हिरण्यं विंदेयं गामश्वं पुरुषानहं ‖ 2 ‖

एतावा’नस्य महिमा | अतो ज्यायाग्’श्च पूरु’षः |
पादो”ऽस्य विश्वा’ भूतानि’ | त्रिपाद’स्यामृतं’ दिवि

अश्वपूर्वां रथमध्यां हस्तिना द प्रबोधिनीं
श्रियं देवी मुपह्वये श्रीर्मा देवीर्जुषतां ‖ 3 ‖

त्रिपादूर्ध्व उदैत्पुरु’षः | पादो”ऽस्येहाऽऽभ’वात्पुनः’ |
ततो विष्वङ्व्य’क्रामत् | साशनानशने अभि

कांसोस्मितां हिरण्य प्राकारा मार्दां ज्वलंतीं तृप्तां तर्पयंतीं
पद्मे स्थितां पद्मवर्णां तामिहोपह्वये श्रियं ‖ 4 ‖

तस्मा”द्विराड’जायत | विराजो अधि पूरु’षः |
स जातो अत्य’रिच्यत | पश्चाद्-भूमिमथो’ पुरः

चंद्रां प्रभासां यशसा ज्वलंतीं श्रियं लोके देवजुष्टामुदारां
तां पद्मिनीमीं शरणमहां प्रपद्ये लक्ष्मीर्मे नश्यतां त्वां वृणे ‖ 5 ‖

यत्पुरु’षेण हविषा” | देवा यज्ञमत’न्वत |
वसंतो अ’स्यासीदाज्यं” | ग्रीष्म इध्मश्शरध्धविः

आदित्यवर्णे तपसो धिजातो वनस्पतिस्तव वृक्षोथ बिल्व:
तस्य फलानि तपसानुदंतु मायांतरायाश्च बाह्या अलक्ष्मी: ‖ 6 ‖

सप्तास्या’सन्-परिधयः’ | त्रिः सप्त समिधः’ कृताः |
देवा यद्यज्ञं त’न्वानाः | अब’ध्नन्-पुरु’षं पशुं

उपॆतु मां देवसख: कीर्तिश्च मणिना सहा
प्रादुर्भूतो स्मिराष्ट्रे स्मिन् कीर्तिमृद्धिं ददादुमे ‖ 7 ‖

तं यज्ञं बर्हिषि प्रौक्षन्’ | पुरु’षं जातम’ग्रतः |
तेन’ देवा अय’जंत | साध्या ऋष’यश्च ये

क्षुत्पिपासामलां ज्येष्ठा मलक्षीं नाशयाम्यहं
अभूतिमसमृद्धिं च सर्वां निर्णुद मे गृहात् ‖ 8 ‖

तस्मा”द्यज्ञाथ्स’र्वहुतः’ | संभृ’तं पृषदाज्यं |
पशूग्-स्ताग्-श्च’क्रे वायव्यान्’ | आरण्यान्-ग्राम्याश्च ये

गंदद्वारां दुरादर्षां नित्यपुष्टां करीषिणीं
ईश्वरीग्म् सर्व भूतानां तामिहोपह्वये श्रियं ‖ 9 ‖

तस्मा”द्यज्ञाथ्स’र्वहुतः’ | ऋचः सामा’नि जज्ञिरे |
छंदाग्ं’सि जज्ञिरे तस्मा”त् | यजुस्तस्मा’दजायत

मनस: कामकूतिं वाच: सत्यमशीमहि
पशूनां रूपमन्यस्य मयि श्री:श्रयतां यश: ‖ 10 ‖

तस्मादश्वा’ अजायंत | ये के चो’भयाद’तः |
गावो’ ह जज्ञिरे तस्मा”त् | तस्मा”ज्जाता अ’जावयः’

कर्दमेन प्रजाभूता मयि संभव कर्दम
श्रियं वासय मे कुले मातरं पद्ममालिनीं ‖ 11 ‖

यत्पुरु’षं व्य’दधुः | कतिथा व्य’कल्पयन् |
मुखं किम’स्य कौ बाहू | कावूरू पादा’वुच्येते

आप: सृजंतु स्निग्दानि चिक्लीत वसमे गृहे
नि च देवीं मातरं श्रियं वासयमे कुले ‖ 12 ‖

ब्राह्मणो”ऽस्य मुख’मासीत् | बाहू रा’जन्यः’ कृतः |
ऊरू तद’स्य यद्वैश्यः’ | पद्भ्याग्ं शूद्रो अ’जायतः

आर्द्रां पुष्करिणीं पुष्टिं पिंगलां पद्ममालिनीं
चंद्रां हिरण्मयीं लक्ष्मीं जातवेदो ममावह ‖ 13 ‖

चंद्रमा मन’सो जातः | चक्षोः सूर्यो’ अजायत |
मुखादिंद्र’श्चाग्निश्च’ | प्राणाद्वायुर’जायत

आर्द्रां य: करिणीं यष्टिं सुवर्णां हेम मालिनीं
सूर्यां हिरण्मयीं लक्ष्मीं जातवेदो ममावह ‖ 14 ‖

नाभ्या’ आसीदंतरि’क्षं | शीर्ष्णो द्यौः सम’वर्तत |
पद्भ्यां भूमिर्दिशः श्रोत्रा”त् | तथा’ लोकाग्-म् अ’कल्पयन्

तां म आवह जातवेदो लक्ष्मीमन पगामिनीं
यस्यां हिरण्यं प्रभूतं गावो दास्यो श्वान्, विंदेयं पुरुषानहं ‖ 15 ‖

Source: Sri Naduri Srinivas (Youtube Channel)

अर्थ

श्री श्रीनिवास विद्या शुक्ल पक्ष और कृष्ण पक्ष दोनों में अलग-अलग पाठ क्रमों में पढ़ी जाने वाली अत्यंत पवित्र लक्ष्मी-नारायण उपासना विधि है। यह पुरुष सूक्त, लक्ष्मी सूक्त, कर्दम सूक्त और श्री सूक्त जैसे वैदिक मंत्रों के समन्वय से बनी एक दिव्य विद्या है। यह विद्या लक्ष्मी की कृपा, धन-संपदा, समृद्धि, बाधाओं का निवारण, शांति और शुभता प्रदान करती है। यह भगवान श्रीनिवास और देवी महालक्ष्मी का आह्वान करने वाली एक शक्तिशाली आध्यात्मिक साधना है, जो समृद्धि, पवित्रता और सुरक्षा की कामना करती है।

शुक्ल पक्ष के क्रम में, यह विद्या देवी लक्ष्मी को एक दीप्तिमान सुनहरे रूप में आमंत्रित करने से शुरू होती है, जो भाग्य और प्रचुरता लाती हैं। पुरुष सूक्त के श्लोक भगवान विष्णु को ब्रह्मांडीय सत्ता के रूप में महिमामंडित करते हैं, जो पूरे ब्रह्मांड में व्याप्त हैं और धन, शक्ति तथा वृद्धि प्रदान करते हैं। वैदिक मंत्र स्मरण कराते हैं कि कैसे ब्रह्मांड पुरुषोत्तम के चरणों, नाभि और सिर से उत्पन्न हुआ, जो ब्रह्मांडीय व्यवस्था का प्रतीक है। भक्त उनसे अक्षय धन, गायों, शक्ति और संतान प्रदान करने की प्रार्थना करता है। लक्ष्मी को कमल पर विराजमान देवी के रूप में आह्वान किया जाता है, जो बाधाओं को दूर करती हैं, शांति प्रदान करती हैं, दुर्भाग्य को नष्ट करती हैं और घरों को सद्भाव से भरती हैं। भक्त अपने घर में समृद्धि, धन, साहस, सुरक्षा और स्वास्थ्य के लिए देवी का हृदय से आह्वान करता है। वह देवी श्री से अलक्ष्मी (अनर्थ), दरिद्रता, बाधाओं और असफलताओं को दूर करने तथा घर पर दिव्य किरणें बरसाने की प्रार्थना करता है।

कृष्ण पक्ष में, उन्हीं मंत्रों का उल्टे क्रम में जप करने की एक विशेषता है। यह चंद्रमा के क्षय-वृद्धि के चक्र को दर्शाता है और कल्याण के चक्रों को संतुलित करता है। यह क्रम ऊर्जा को पुनर्स्थापित करता है, अवरोधों को दूर करता है और सुचारु प्रगति सुनिश्चित करता है। ये श्लोक देवी लक्ष्मी को धन, गायों, विजय, शांति और पारिवारिक उन्नति प्रदान करने वाली शक्ति के रूप में पूजते हैं। शास्त्र, वेद और यज्ञ सभी पुरुष सूक्त में वर्णित विश्वरूप श्रीनिवास से ही उत्पन्न हुए हैं, यह विद्या हमें याद दिलाती है। श्री श्रीनिवास विद्या भक्त को अज्ञान को दूर करने वाले ज्ञान, दुखों को मिटाने वाली शांति, अलक्ष्मी का नाश करने वाली दैवीय शक्ति, धन, कीर्ति, विजय और साहस के लिए प्रार्थना करने का अवसर देती है।

कुल मिलाकर, श्री श्रीनिवास विद्या एक पूर्ण आध्यात्मिक साधना है जो भौतिक कल्याण को दिव्य कृपा के साथ सामंजस्य बिठाती है। यह प्रचुरता जगाती है, दुर्भाग्य को दूर करती है, परिवार को मजबूत करती है, करियर और शिक्षा को बढ़ाती है और आंतरिक शांति लाती है। ग्रंथों का कहना है कि इस विद्या के जप से श्रीनिवास, अलमेलु मंगा और महालक्ष्मी देवी दोनों पक्षों में भक्त को अविचल आशीर्वाद प्रदान करते हैं।

लाभ (Benefits):

  • धन-संपदा और समृद्धि की प्राप्ति: इस विद्या के नियमित पाठ से देवी लक्ष्मी की कृपा से अक्षय धन, संपदा और समृद्धि प्राप्त होती है। यह आर्थिक स्थिरता और उन्नति का मार्ग प्रशस्त करता है।
  • अलक्ष्मी और दरिद्रता का निवारण: श्री देवी और भगवान विष्णु के आशीर्वाद से दरिद्रता, अनर्थ, बाधाएँ और नकारात्मक ऊर्जाएँ दूर होती हैं, जिससे घर में सकारात्मक वातावरण का निर्माण होता है।
  • शांति, कीर्ति और विजय: इन मंत्रों का पाठ मन को शांति प्रदान करता है, समाज में सम्मान और कीर्ति बढ़ाता है, तथा सभी प्रयासों में सफलता दिलाता है।
  • स्वास्थ्य, शक्ति और सुरक्षा: श्री श्रीनिवास विद्या शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य में सुधार करती है, आंतरिक शक्ति बढ़ाती है और सभी प्रकार की बुरी शक्तियों से सुरक्षा प्रदान करती है।
  • पारिवारिक उन्नति और संतान लाभ: यह पाठ परिवार में सामंजस्य लाता है, संतान प्राप्ति का आशीर्वाद देता है और संतान की उन्नति में सहायक होता है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

श्री श्रीनिवास विद्या क्या है?
श्री श्रीनिवास विद्या पुरुष सूक्त, लक्ष्मी सूक्त, कर्दम सूक्त और श्री सूक्त जैसे पवित्र वैदिक मंत्रों का एक संयोजन है। यह लक्ष्मी-नारायण उपासना है, जिसका पाठ समृद्धि, शांति और दिव्य आशीर्वाद के लिए किया जाता है।
श्री श्रीनिवास विद्या का पाठ कब और कैसे करना चाहिए?
इस विद्या का पाठ शुक्ल पक्ष (प्रतिपदा से पूर्णिमा तक) और कृष्ण पक्ष (प्रतिपदा से अमावस्या तक) दोनों में किया जाता है। प्रत्येक पक्ष के लिए एक विशिष्ट पाठ क्रम होता है, जिसमें शुक्ल पक्ष में लक्ष्मी के आह्वान से शुरुआत होती है और कृष्ण पक्ष में क्रम उलट जाता है।
श्री श्रीनिवास विद्या के पाठ से क्या लाभ होते हैं?
इस विद्या के पाठ से धन-संपदा, शांति, कीर्ति, स्वास्थ्य और समृद्धि प्राप्त होती है। साथ ही, अलक्ष्मी, दरिद्रता, बाधाएँ और नकारात्मक ऊर्जाएँ दूर होती हैं।
श्री श्रीनिवास विद्या का पाठ कौन कर सकता है?
समृद्धि, शांति, स्वास्थ्य और दिव्य आशीर्वाद की इच्छा रखने वाला कोई भी भक्त शुद्ध मन और भक्ति के साथ इस विद्या का पाठ कर सकता है। यह लिंग या जाति के प्रतिबंध के बिना सभी के लिए खुला है।
श्री श्रीनिवास विद्या का पाठ कितनी बार करना चाहिए?
पाठ की संख्या व्यक्तिगत लक्ष्यों और गुरु के मार्गदर्शन पर निर्भर करती है। आमतौर पर, नियमित रूप से प्रतिदिन या विशिष्ट पक्षों में एक बार पूर्ण पाठ करना श्रेष्ठ माना जाता है।
श्री श्रीनिवास विद्या का उद्गम या स्रोत क्या है?
श्री श्रीनिवास विद्या पुरुष सूक्त, लक्ष्मी सूक्त, कर्दम सूक्त और श्री सूक्त जैसे प्राचीन वैदिक मंत्रों से उत्पन्न हुई है। यह वेदों के सार को समाहित करने वाला एक संयुक्त स्तोत्र है।

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