ध्रुव कृत भगवत् स्तुतिः
ध्रुव उवाच |
योऽन्तः प्रविश्य मम वाचमिमां प्रसुप्तां
संजीवयत्यखिलशक्तिधरः स्वधाम्ना |
अन्यांश्च हस्तचरणश्रवणत्वगादीन्
प्राणान्नमो भगवते पुरूषाय तुभ्यं || 1 ||
एकस्त्वमेव भगवन्निदमात्मशक्त्या
मायाख्ययोरुगुणया महदाद्यशेषं |
सृष्ट्वानुविश्य पुरुषस्तदसद्गुणेषु
नानेव दारुषु विभावसुवद्विभासि || 2 ||
त्वद्दत्तया वयुनयेदमचष्ट विश्वं
सुप्तप्रबुद्ध इव नाथ भवत्प्रपन्नः |
तस्यापवर्ग्यशरणं तव पादमूलं
विस्मर्यते कृतविदा कथमार्तबंधो || 3 ||
नूनं विमुष्टमतयस्तव मायया ते
ये त्वां भवाप्ययविमोक्षणमन्यहेतोः |
अर्चंति कल्पकतरुं कुणपोपभोग्य-
मिच्छंति यत्स्पर्शजं निरयेऽपि नॄणां || 4 ||
या निर्वृतिस्तनुभृतां तव पादपद्म-
ध्यानाद्भवज्जनकथाश्रवणेन वा स्यात् |
सा ब्रह्मणि स्वमहिमन्यपि नाथ मा भूत्
किंत्वंतकासिलुलितात्पततां विमानात् || 5 ||
भक्तिं मुहुः प्रवहतां त्वयि मे प्रसंगो
भूयादनंत महताममलाशयानां |
येनांजसोल्बणमुरुव्यसनं भवाब्धिं
नेष्ये भवद्गुणकथामृतपानमत्तः || 6 ||
ते न स्मरंत्यतितरां प्रियमीश मर्त्यं
ये चान्वदः सुतसुहृद्गृहवित्तदाराः |
ये त्वब्जनाभ भवदीयपदारविंद-
सौगंध्यलुब्धहृदयेषु कृतप्रसंगाः || 7 ||
तिर्यङ्नगद्विजसरीसृपदेवदैत्य-
मर्त्यादिभिः परिचितं सदसद्विशेषं |
रूपं स्थविष्ठमज ते महदाद्यनेकं
नातः परं परम वेद्मि न यत्र वादः || 8 ||
कल्पांत एतदखिलं जठरेण गृह्णन्
शेते पुमान् स्वदृगनंतसखस्तदंके |
यन्नाभिसिंधुरुहकांचनलोकपद्म-
गर्भे द्युमान् भगवते प्रणतोऽस्मि तस्मै || 9 ||
त्वं नित्यमुक्तपरिशुद्धविबुद्ध आत्मा
कूटस्थ आदिपुरुषो भगवांस्त्र्यधीशः |
यद्बुद्ध्यवस्थितिमखंडितया स्वदृष्ट्या
द्रष्टा स्थितावधिमखो व्यतिरिक्त आस्से || 10 ||
यस्मिन् विरुद्धगतयो ह्यनिशं पतंति
विद्यादयो विविधशक्तय आनुपूर्व्यात् |
तद्ब्रह्म विश्वभवमेकमनंतमाद्य-
मानंदमात्रमविकारमहं प्रपद्ये || 11 ||
सत्याशिषो हि भगवंस्तव पादपद्म-
माशीस्तथानुभजतः पुरुषार्थमूर्तेः |
अप्येवमार्य भगवान् परिपाति दीनान्
वाश्रेव वत्सकमनुग्रहकातरोऽस्मान् || 12 ||
इति श्रीमद्भागवतमहापुराणे चतुर्थः स्कंधे नवमोऽध्याये ध्रुव कृत भगवत्स्तुतिः ||
अर्थ
ध्रुव कृत भगवत् स्तुति श्रीमद्भागवतम् का एक अत्यंत पावन और प्रेरणादायक भाग है। जब महाराज ध्रुव केवल पाँच वर्ष के थे, अपनी सौतेली माँ के अपमानजनक शब्दों से आहत होकर, उन्होंने भगवान के दर्शन के लिए गहन तपस्या की। उनकी अटल भक्ति और दृढ़ संकल्प से प्रसन्न होकर, परमपुरुष भगवान श्रीहरि स्वयं प्रकट हुए। उस पूर्ण ब्रह्म के सौंदर्य और महिमा से अभिभूत होकर, ध्रुव ने जो दिव्य स्तुति की, वही यह भगवत् स्तुति है। यह ध्रुव के हृदय की गहरी शरणागति, आत्म-साक्षात्कार और भगवान के सृष्टि-स्थिति-लय सिद्धांत को अद्भुत रूप से व्यक्त करती है।
ध्रुव अपनी स्तुति भगवान की सर्वव्यापकता और सर्वशक्तिमत्ता को स्वीकार करके प्रारंभ करते हैं। "योऽन्तः प्रविश्य मम वाचमिमां प्रसुप्तां..." पहले श्लोक में, वे प्रार्थना करते हैं कि भगवान ही उनकी सुप्त वाणी, इंद्रियों और प्राणशक्ति में प्रवेश करके उन्हें चेतन करते हैं। वे ही पुरुषोत्तम हैं, समस्त शक्तियों के मूल हैं। दूसरे श्लोक में "एकस्त्वमेव भगवन्निदमात्मशक्त्या..." कहकर वे भगवान की माया शक्ति का वर्णन करते हैं। जगत में दिखने वाले विभिन्न रूप, महत्तत्व से लेकर स्थूल रूप तक, सभी भगवान की माया शक्ति से ही उत्पन्न हुए हैं। जैसे अग्नि विभिन्न लकड़ियों में अलग-अलग दिखाई देती है, लेकिन मूल में अग्नि एक ही है, उसी प्रकार भगवान अनेक रूपों में प्रकट होते हुए भी एक ही हैं, ऐसा ध्रुव भावुकता से कहते हैं।
आगे बढ़कर, ध्रुव घोषणा करते हैं कि भगवान के चरणकमल ही भक्त के लिए अंतिम आश्रय हैं। "तस्यापवर्ग्यशरणं तव पादमूलं विस्मर्यते कृतविदा कथमार्तबंधो" कहकर वे आश्चर्य और खेद व्यक्त करते हैं कि जो लोग ब्रह्मज्ञान देने वाले भगवान को छोड़कर क्षणिक इंद्रिय सुखों के लिए भटकते हैं, वे भगवान की माया में डूबे हुए हैं। वे कल्पवृक्ष से विषैले फल मांगने वालों की तरह, मुक्ति प्रदान करने वाले भगवान से क्षणिक भोगों की कामना करने वालों की आलोचना करते हैं। ध्रुव घोषणा करते हैं कि भगवान के दिव्य रूप का ध्यान और उनकी कथाओं का श्रवण करने से प्राप्त होने वाला आनंद ब्रह्मानंद को भी पार कर जाता है। यह आनंद भक्त को किसी भी स्थिति में, यहाँ तक कि विमान से गिरते हुए भी, परमानंद से सुरक्षित रखता है।
ध्रुव भगवान के गुणकथामृत में डूबकर भवसागर को पार करने की याचना करते हैं। वे बताते हैं कि भगवान के चरण-रज की सुगंध से आकर्षित हृदय स्वतः ही संसार के बंधनों को त्याग देते हैं। सृष्टि के रहस्य की स्तुति करते हुए, वे कहते हैं कि कल्पांत में सारा जगत भगवान के उदर में लीन हो जाता है; और उसी नाभि से सृष्टि का कमल प्रस्फुटित होता है। वे कृतज्ञतापूर्वक अनंतसखा भगवान की नाभि में विश्वपद्म के खिलने को प्रणाम करते हैं। अंत में, ध्रुव परब्रह्म को अज, नित्य, परमानंदमय, विपरीत शक्तियों के बीच स्थित साक्षी, ज्ञान और विवेक का स्वरूप कहकर स्तुति करते हैं और प्रार्थना करते हैं, "हे दयामय! जैसे गाय अपने बछड़े की रक्षा करती है, वैसे ही दुखी मुझको भी बचाओ।" यह स्तोत्र भक्त के हृदय को कोमल बनाने और आत्मतत्व को स्पर्श करने की विशेष शक्ति रखता है।
लाभ (Benefits):
- अटल भक्ति और आध्यात्मिक उन्नति: इस स्तोत्र का पाठ भगवान में अटल भक्ति विकसित करता है और आध्यात्मिक मार्ग पर महत्वपूर्ण प्रगति प्रदान करता है।
- मानसिक शांति और दुःख-निवारण: ध्रुव द्वारा अनुभव किए गए अनुसार, इस स्तोत्र के माध्यम से भगवान को समर्पित होने से दुःख, मानसिक भ्रम दूर होते हैं और गहरी मनःशांति प्राप्त होती है।
- आत्मविश्वास और आंतरिक शक्ति: यह भवसागर को पार करने के लिए आवश्यक आत्मविश्वास और आंतरिक शक्ति प्रदान करता है, जिससे जीवन की चुनौतियों का सामना करने में मदद मिलती है।
- मोक्ष का ज्ञान और स्पष्टता: भगवान के वास्तविक स्वरूप और मोक्ष के सिद्धांत के बारे में स्पष्ट समझ प्रदान करता है, जीवन के अंतिम लक्ष्य को जानने में सहायक होता है।
- इंद्रिय नियंत्रण और एकाग्रता: भगवान के स्मरण में लीन रहने से इंद्रियाँ वश में आती हैं और ध्यान में एकाग्रता बढ़ती है।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
ध्रुव कृत भगवत् स्तुति क्या है?
इस स्तुति का पाठ कब और कैसे करना चाहिए?
ध्रुव कृत भगवत् स्तुति के क्या लाभ हैं?
इस स्तुति का पाठ किसे करना चाहिए?
इस स्तुति का पाठ कितनी बार करना चाहिए?
ध्रुव कृत भगवत् स्तुति का मूल स्रोत क्या है?
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