अभिलाषाष्टकं
एकं ब्रह्मैवऽऽद्वितीयं समस्तं
सत्यं सत्यं नेह नानास्ति किंचित् |
एको रुद्रो न द्वितीयोव तस्थे
तस्मादेकं त्वां प्रपद्ये महेशं || 1 ||
कर्ता हर्ता त्वं हि सर्वस्य शंभो
नाना रूपेषु एकरूपोपि अरूपः |
यद्वत् प्रत्यक् धर्म एकोऽपि अनेकः
तस्मात् नान्यं त्वां विनेशं प्रपद्ये || 2 ||
रज्जौ सर्पः शुक्तिकायां च रौप्यं
नीरैः पूरः तन्मृगाख्ये मरीचौ |
यद्वत् तद्वत् विष्वक् एषः प्रपंचः
यस्मिन् ज्ञाते तं प्रपद्ये महेशं || 3 ||
तोये शैत्यं दाहकत्वं च वह्नौ
तापो भानौ शीत भानौ प्रसादः |
पुष्पे गंधः दुग्ध मध्येऽपि सर्पिः
यत्तत् शंभो त्वं ततः त्वां प्रपद्ये || 4 ||
शब्दं गृह्णासि अश्रवाः त्वं हि जिघ्रेः
अग्राणः त्वं व्यंघ्रिः आयासि दूरात् |
व्यक्षः पश्येः त्वं रसज्ञोऽपि अजिह्वः
कः त्वां सम्यक् वेत्ति अतः त्वां प्रपद्ये || 5 ||
नो वेद त्वां ईश साक्षात् विवेद
नो वा विष्णुः नो विधाताऽखिलस्य |
नो योगींद्राः नेंद्र मुख्याश्च देवाः
भक्तो वेदत्वां अतस्त्वां प्रपद्ये || 6 ||
नो ते गोत्रं नेश जन्मापि नाख्या
नो वा रूपं नैव शीलं न तेजः |
इत्थं भूतोपि ईश्वरः त्वं त्रिलोक्याः
सर्वान् कामान् पूरयेः तत् भजे त्वां || 7 ||
त्वत्तः सर्वं त्वं हि सर्वं स्मरारे
त्वं गौरीशः त्वं च नग्नः अतिशांतः |
त्वं वै वृद्धः त्वं युवा त्वं च बालः
तत्वं यत्किं नासि अतः त्वां नतोऽहं || 8 ||
अर्थ
अभिलाषाष्टकं भगवान शिव के परब्रह्म तत्व को अत्यंत स्पष्टता, गहराई और अद्वैत भाव से वर्णित करने वाला एक दुर्लभ स्तोत्र है। यह अष्टक शिव को केवल एक देवता के रूप में ही नहीं – बल्कि समस्त सृष्टि, स्थिति और लय के मूल, रूपरहित-रूपस्वरूप, परम सत्य के रूप में प्रस्तुत करता है। यह दृढ़ता से कहता है कि संसार में दिखने वाली सारी विविधता केवल एक आभास है, जबकि परम सत्य एक ही है। यह स्तोत्र भक्त को माया के भ्रम से निकालकर, एकत्व के ज्ञान की ओर ले जाता है।
पहला श्लोक ब्रह्मांड में द्वितीय कुछ भी न होने वाले एक ब्रह्म तत्व की घोषणा करता है। इस संसार में दिखने वाली सारी विविधता केवल माया है। भक्त यह मानते हुए कि वह अद्वैत ब्रह्म ही रुद्रस्वरूप और शिवस्वरूप में स्थित है, उन्हें नमस्कार करता है और कहता है, "मैं उस एक महेश्वर की शरण लेता हूँ।" दूसरे श्लोक में कहा गया है कि शिव ही सृष्टिकर्ता, पालक और संहारक हैं – वे अनेक रूपों में प्रकट होते हुए भी, उनका वास्तविक स्वरूप रूपरहित परब्रह्म ही है। तीसरा श्लोक मृगमरीचिका (मृगतृष्णा), रस्सी में सर्प के भ्रम जैसे उदाहरणों से बताता है कि यह संसार भी एक मोहक भ्रम है। इस भ्रम से बाहर निकलने का एकमात्र मार्ग शिव तत्व को समझना है।
चौथा श्लोक कहता है कि जल में शीतलता, अग्नि में उष्णता, सूर्य में ताप, पुष्प में सुगंध – ये सभी शिव के ही गुण हैं। यह बताता है कि ये समस्त गुण उसी परम तत्व से प्राप्त होते हैं। पांचवां श्लोक शिव की अवर्णनीयता का वर्णन करता है – शिव बिना कानों के भी शब्द ग्रहण करते हैं, बिना जिह्वा के भी स्वाद जानते हैं, बिना नेत्रों के भी देखते हैं। उनकी शक्ति भौतिक सीमाओं से परे है, जो उनके असीम देवत्व को प्रदर्शित करती है।
छठा श्लोक बताता है कि वेद, विष्णु, ब्रह्मा, देवता और योगी भी शिव को पूर्णतः समझ नहीं सकते। केवल एक सच्चा भक्त ही अनुभव द्वारा उन्हें प्राप्त कर सकता है। सातवें श्लोक में कहा गया है कि शिव का कोई गोत्र, जन्म, रूप या शील जैसी कोई सीमा नहीं है। वे तीनों लोकों के स्वामी हैं और भक्तों की इच्छाओं को पूर्ण करने वाले दिव्य आत्मा हैं। आठवां श्लोक शिव के विरोधी गुणों की एकता को दर्शाता है – वे युवा, वृद्ध, बालक, शांत स्वरूप, उग्र स्वरूप, नग्न और गौरी के साथ – कोई भी रूप उनके लिए अपरिचित नहीं है। सभी रूप, सभी शक्तियाँ, सभी तत्व उन्हीं में समाहित हैं। ऐसे महेश्वर की भक्त पूर्णतः शरण लेता है और कहता है, "आप ही सब कुछ हैं, आपके सिवा कुछ और नहीं है," इस प्रकार उस परम सत्य के साथ एकाकार होने की अपनी तीव्र इच्छा व्यक्त करता है।
लाभ (Benefits):
- अद्वैत ज्ञान और आध्यात्मिक स्पष्टता: इस स्तोत्र का पाठ माया से उत्पन्न भ्रमों को दूर करता है और आत्मा तथा परमात्मा की एकता की गहरी समझ प्रदान करता है।
- मानसिक शांति और निर्भयता: संसार की नश्वरता को समझकर, भ्रम और भय से मुक्ति मिलती है, जिससे मन को गहन शांति प्राप्त होती है।
- शिव कृपा से मनोकामना पूर्ति: भगवान शिव के परम तत्व को समझकर और पूर्ण समर्पण के साथ पाठ करने पर, भक्तों की शुद्ध इच्छाएं और संकल्प पूरे होते हैं।
- भक्ति में गहराई और परमानंद: शिव के सर्वव्यापी और सर्वोच्च स्वरूप का ध्यान करने से भक्ति में गहराई आती है, जिससे आंतरिक शांति और परमानंद का अनुभव होता है।
- आध्यात्मिक प्रगति: यह आत्मज्ञान की ओर मार्गदर्शन करता है और मोक्ष के मार्ग पर प्रगति में सहायक होता है।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
अभिलाषाष्टकं क्या है?
अभिलाषाष्टकं का पाठ कब करना चाहिए?
अभिलाषाष्टकं के पाठ से क्या लाभ होते हैं?
अभिलाषाष्टकं का पाठ कौन कर सकता है?
अभिलाषाष्टकं का पाठ कितनी बार करना चाहिए?
अभिलाषाष्टकं का उद्गम क्या है?
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