द्वादशादित्य ध्यान श्लोकालु
1। धाता –
धाता कृतस्थली हेतिर्वासुकी रथकृन्मुने |
पुलस्त्यस्तुंबुरुरिति मधुमासं नयंत्यमी ||
धाता शुभस्य मे दाता भूयो भूयोऽपि भूयसः |
रश्मिजालसमाश्लिष्टः तमस्तोमविनाशनः ||
2। अर्यम –
अर्यमा पुलहोऽथौजाः प्रहेति पुंजिकस्थली |
नारदः कच्छनीरश्च नयंत्येते स्म माधवं ||
मेरुशृंगांतरचरः कमलाकरबांधवः |
अर्यमा तु सदा भूत्यै भूयस्यै प्रणतस्य मे ||
3। मित्रः –
मित्रोऽत्रिः पौरुषेयोऽथ तक्षको मेनका हहः |
रथस्वन इति ह्येते शुक्रमासं नयंत्यमी ||
निशानिवारणपटुः उदयाद्रिकृताश्रयः |
मित्रोऽस्तु मम मोदाय तमस्तोमविनाशनः ||
4। वरुणः –
वसिष्ठो ह्यरुणो रंभा सहजन्यस्तथा हुहुः |
शुक्रश्चित्रस्वनश्चैव शुचिमासं नयंत्यमी ||
सूर्यस्यंदनमारूढ अर्चिर्माली प्रतापवान् |
कालभूतः कामरूपो ह्यरुणः सेव्यते मया ||
5। इंद्रः –
इंद्रो विश्वावसुः श्रोता एलापत्रस्तथाऽंगिराः |
प्रम्लोचा राक्षसोवर्यो नभोमासं नयंत्यमी ||
सहस्ररश्मिसंवीतं इंद्रं वरदमाश्रये |
शिरसा प्रणमाम्यद्य श्रेयो वृद्धिप्रदायकं ||
6। विवस्वान् –
विवस्वानुग्रसेनश्च व्याघ्र आसारणो भृगुः |
अनुम्लोचाः शंखपालो नभस्याख्यं नयंत्यमी ||
जगन्निर्माणकर्तारं सर्वदिग्व्याप्ततेजसं |
नभोग्रहमहादीपं विवस्वंतं नमाम्यहं ||
7। त्वष्टा –
त्वष्टा ऋचीकतनयः कंबळाख्यस्तिलोत्तमा |
ब्रह्मापेतोऽथ शतजित् धृतराष्ट्र इषंभरा ||
त्वष्टा शुभाय मे भूयात् शिष्टावळिनिषेवितः |
नानाशिल्पकरो नानाधातुरूपः प्रभाकरः |
8। विष्णुः –
विष्णुरश्वतरो रंभा सूर्यवर्चाश्च सत्यजित् |
विश्वामित्रो मखापेत ऊर्जमासं नयंत्यमी ||
भानुमंडलमध्यस्थं वेदत्रयनिषेवितं |
गायत्रीप्रतिपाद्यं तं विष्णुं भक्त्या नमाम्यहं ||
9। अंशुमन् –
अथांशुः कश्यपस्तार्क्ष्य ऋतसेनस्तथोर्वशी |
विद्युच्छत्रुर्महाशंखः सहोमासं नयंत्यमी ||
सदा विद्रावणरतो जगन्मंगळदीपकः |
मुनींद्रनिवहस्तुत्यो भूतिदोऽंशुर्भवेन्मम ||
10। भगः –
भगः स्फूर्जोऽरिष्टनेमिः ऊर्ण आयुश्च पंचमः |
कर्कोटकः पूर्वचित्तिः पौषमासं नयंत्यमी ||
तिथि मास ऋतूनां च वत्सराऽयनयोरपि |
घटिकानां च यः कर्ता भगो भाग्यप्रदोऽस्तु मे ||
11। पूष –
पूषा धनंजयो वातः सुषेणः सुरुचिस्तथा |
घृताची गौतमश्चेति तपोमासं नयंत्यमी |
पूषा तोषाय मे भूयात् सर्वपापाऽपनोदनात् |
सहस्रकरसंवीतः समस्ताशांतरांतरः ||
12। पर्जन्यः –
क्रतुर्वार्चा भरद्वाजः पर्जन्यः सेनजित् तथा |
विश्वश्चैरावतश्चैव तपस्याख्यं नयंत्यमी ||
प्रपंचं प्रतपन् भूयो वृष्टिभिर्मादयन् पुनः |
जगदानंदजनकः पर्जन्यः पूज्यते मया ||
ध्यायेस्सदा सवितृमंडलमध्यवर्ती
नारायणस्सरसिजासन सन्निविष्टः|
केयूरवान् मकरकुंडलवान् किरीटी
हारी हिरण्मयवपुः धृतशंखचक्रः ||
अर्थ
द्वादशादित्य ध्यान श्लोक भगवान सूर्य के बारह रूपों को समर्पित एक महत्वपूर्ण स्तोत्र है, जो वर्ष के बारह महीनों पर शासन करते हैं। हिंदू धर्म में, सूर्य को केवल एक ग्रह नहीं, बल्कि समस्त जीवन का पोषणकर्ता, अंधकार का विनाशक और स्वास्थ्य तथा ऊर्जा का स्रोत माना जाता है। ये ध्यान श्लोक प्रत्येक आदित्य के विशिष्ट गुणों, उनके साथ यात्रा करने वाले ऋषियों, गंधर्वों, अप्सराओं, राक्षसों और उनके कर्तव्यों का विस्तार से वर्णन करते हैं। यह केवल एक साधारण विवरण नहीं है, बल्कि कालचक्र की सूक्ष्मता, सृष्टि-स्थिति-लय के सिद्धांतों को सूर्य के माध्यम से समझने का एक दिव्य मार्ग है।
यह स्तोत्र प्रत्येक आदित्य की दिव्य शक्ति और प्रभाव को उजागर करता है। उदाहरण के लिए, धाता को सृष्टि का मूल कारण बताया गया है, जो अंधकार को दूर कर लोक में शुभता लाता है। अर्यमा सत्य, सौम्यता और समृद्धि के स्वरूप हैं, जो कमल सरोवरों के बंधु हैं। मित्र उदयगिरी से निकलकर रात्रि के अंधकार को दूर करने वाले प्रकाश स्वरूप हैं। वरुण जल के स्वामी हैं, जो शुचि मास में सूर्य रथ पर तेजोमय होकर विहार करते हैं। इंद्र वज्रायुध स्वरूप हैं, जो रक्षा, ऐश्वर्य और शक्ति प्रदान करते हैं। विवस्वान जगत के निर्माता हैं, जो सभी दिशाओं में व्याप्त प्रकाश का सागर हैं। त्वष्टा विश्व को विभिन्न रूप प्रदान करने वाले दिव्य शिल्पकार हैं। विष्णु भानुमंडल के मध्य में वेदत्रय रूप में विराजमान साक्षात परमात्मा हैं।
अंशुमान जगत में मंगलमय प्रकाश भरते हुए रक्षक के रूप में स्थित हैं। भग देव काल, तिथि, मास, ऋतुओं के कर्ता और सौभाग्य प्रदाता हैं। पूषा पापों को दूर कर भक्तों को संतुष्टि और शांति प्रदान करने वाले देवता हैं। पर्जन्य वर्षा की धाराओं से जगत का पोषण करने वाले प्रसन्न देवता हैं। प्रत्येक आदित्य का यह वर्णन उनके कार्यों और मानव जीवन पर उनके प्रभाव को स्पष्ट रूप से चित्रित करता है। यह माना जाता है कि इन श्लोकों का पाठ करने से भक्तों के कालदोष दूर होते हैं और उन्हें सभी प्रकार की शुभता प्राप्त होती है।
अंतिम ध्यान श्लोक में, इन द्वादश आदित्यों के समग्र रूप, सविता मंडल के केंद्र में निवास करने वाले नारायण का ध्यान करने को कहा गया है। वे किरीटधारी, कुंडलधारी, शंख-चक्रधारी और हिरण्मय शरीर वाले गोमेधिका रूप में हैं। इन श्लोकों का पाठ भक्तों को धर्म, स्वास्थ्य, शांति, ऐश्वर्य, शुभ समय और मानसिक प्रकाश प्रदान करता है। सूर्य की उपासना को सनातन धर्म में अत्यंत श्रेष्ठ माना गया है, और ये ध्यान श्लोक सूर्य के विभिन्न रूपों की प्रार्थना करने और उनका आशीर्वाद प्राप्त करने का एक अत्यंत प्रभावी माध्यम हैं।
लाभ (Benefits):
- समग्र स्वास्थ्य और ऊर्जा: द्वादशादित्य की उपासना शरीर के स्वास्थ्य में सुधार करती है, रोगों को दूर करती है और शारीरिक तथा मानसिक ऊर्जा को बढ़ाती है।
- कालदोष निवारण और ग्रह शांति: प्रत्येक मास के अधिपति आदित्यों का ध्यान करने से कालचक्र के दोष, ग्रहों के दुष्प्रभाव दूर होते हैं और जीवन में स्थिरता व शांति प्राप्त होती है।
- समृद्धि और सौभाग्य वृद्धि: इन श्लोकों का पाठ करने से धन, धान्य, ऐश्वर्य में वृद्धि होती है और भग देव की कृपा से उत्तम सौभाग्य प्राप्त होता है।
- ज्ञान और मानसिक स्पष्टता: सूर्य ज्ञान और प्रकाश का प्रतीक है। यह ध्यान मन के अंधकार को दूर कर, बेहतर समझ, स्पष्टता और सकारात्मक विचारों को प्रेरित करता है।
- पाप निवारण और आंतरिक शांति: पूषा आदित्य की उपासना से पापों का निवारण होता है, मानसिक संतुष्टि और आंतरिक शांति प्राप्त होती है।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
द्वादशादित्य ध्यान श्लोक क्या हैं?
द्वादशादित्य ध्यान श्लोकों का पाठ कब करना चाहिए?
इन श्लोकों का पाठ करने से क्या लाभ होते हैं?
द्वादशादित्य ध्यान श्लोकों का पाठ कौन कर सकता है?
इन श्लोकों का पाठ कितनी बार करना चाहिए?
द्वादशादित्य की अवधारणा का मूल क्या है?
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